2024-06-25 | 作者:文案米-生活中的文案家园
论语全文及译文 完整版
1、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
2、①子:中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
3、【原文】1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
4、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
5、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
6、【讲解】:学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!
7、【注释】
8、译文:孔子说:“君子不能像器具那样只局限于一种用途。”
9、子曰:“君子不器。”
10、【翻译】
11、译文:孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的舒适,做事勤快敏捷,说话谨慎小心,亲近有道德的人并向他们学习,这样可以说是好学了。”
12、孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子吗?”
13、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
14、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
15、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
16、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
17、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
18、《论语》全文及译文:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎?子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
19、③说(yuè):同“悦”,高兴、愉快的意思。
20、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
21、【译文】孔子说:“学习知识并能经常践习,不是很高兴吗?能有共同志向的知心友人从远方来,不是很快乐的事吗?别人不理解也不怨恨,这样的人不也是君子吗?”
22、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
23、下面是《论语·乡篇》的部分章节原文及译文:
24、②习:“习”字的本意是鸟儿练习飞翔,在这里是温习和练习的意思。
25、译文:子贡问怎样才能成为君子。孔子说:“先做你说的话,然后再说出来。”
26、译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁不再感到困惑;五十岁懂得了天命;六十岁对听到的话能够理解并接受;七十岁能够随心所欲地行事,但不会超出规矩。”
27、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
28、1子曰①:“学而时习之②,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎④?人不知而不愠⑤,不亦君子乎⑥?”
29、【讲解】:有道德有学问的人不贪饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
30、⑥君子:《论语》中的“君子”指道德修养高的人,即“有德者”;有时又指“有位者”,即职位高的人。这里指“有德者”。
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31、④乐(lè):快乐。
32、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
33、⑤愠(yùn):怒,怨恨,不满。
34、《论语·乡篇》是《论语》的第十篇,共有27章。它主要记录了孔子在日常生活中的一些言行举止,包括饮食、衣着、起居、待人接物等方面。这些内容反映了孔子的道德修养和生活态度,对我们今天的日常生活也有一定的借鉴意义。
35、译文:孔子说:“君子团结众人但不结营私;小人结营私但不团结众人。”