2024-07-13 | 作者:文案米-生活中的文案家园
祭器很讲究讲究的意思
1、如果往容器中倒水,水倒入一半时,容器正好是垂直地吊挂;将水倒满后;容器却自动翻转,而把水全部倒出来了,之后,容器就又自动偏向一方静止下来。这种器物叫做“欹”(音:qī.)欹的字面意思是倾斜,是中国古代打水用的器皿,欹器是不能一次性装满水的容器,但是它的独特外形,反而会使打水变得“事倍功半”。
2、公元517年,孔子坐牛车并带了子路颜路他们一班学生避乱鲁国去了齐国。颜路找水,看到井台上放着个陶罐,正与鲁桓公庙里见过的“欹”一模一样。庙堂之器怎么会放在井边?颜路将这陶罐被放下井后,由于浮力作用,罐身立即倾斜,水便汩汩地灌入罐口,一会儿就满了。提上来放到地上,只因肚子大底座小,陶罐立不稳,不经意间便向一旁倾倒了,水便流了一地。赶紧去扶它,已所剩无几了。
3、《欹器》满则覆,中则正,虚则欹。
4、若有朋友去北京故宫博物馆的游玩的话,可以去看看欹,并领略一下欹的独特的文化内涵吧。
5、从欹装水到谦虚做人而后又联想到学问,其实一个目的,就是无论做人也好,做学问也罢,时刻告知自己,宇宙之大,人之渺小,哪里有什么值得我们骄傲的呢。还是低下头来,做好自己吧!寓意是借用欹器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满,往往向它的对立面空虚转化。
6、在清朝,光绪皇帝命人在紫禁城里摆了无数的欹,意在告诉自己和朝廷里的大小官员,“满招损,谦受益,戒盈持满”,其指导理念正是来自于欹的“满则覆,中则正,虚则欹”。皇帝如欹者,国土必将昌盛,国家必将兴旺;官员如欹者,则君王有幸,万民皆福。
7、颜路说是祭器不好当水桶使,与子路争开了。孔子便过来,对这个陶罐看了又看,孔子想到古书的记载说:它可是中则正,满则覆啊,天下事没有满而不倾斜的,这便是古哲告诉人的不可持满的道理呢。所以说聪明的要守愚,功高的要退让,武勇的要守怯,富贵的要谦虚。太自满了是会倾覆的呢!
8、“欹器”这一蕴含了“谦受益,满招损”警世寓意的具体器物日后便经常被人们恭敬地放置在座位的右边,时刻提醒自己为人的准则。我们现在所说的“座右铭”就是由此得来。
9、是欹器,而不是歆器。
10、《铜雕欹器》
11、《自制欹器》
12、《孔子家语·三恕》及《荀子》中就记载了这样一个故事;在鲁国都城曲阜,孔子的学生颜路,在鲁桓公庙里看到一个叫做“欹”的陶罐。外观看上去也不美观。可是鲁桓公很器重这个器具,总是把它置放在座右。古人以右为尊,那么“欹”会不会有什么深刻的涵义呢?
13、纪评:“欹器不言有铭,此句未详,或六朝所据之书,今不尽见耳。”周注:“欹器不闻有铭,这是连类而说。”
14、《欹器》独特的文化内涵
15、《孔子杏坛讲学》
16、此幅“欹器”为铜质,云牙大口外敞,圆腹圜底筒形,边饰雷纹,两耳位腹中部,有铜链悬于横木上。其三器:中间水半满,悬挂稳妥,是为“中正”;左边无水,偏右歪,是为“虚欹”;右边则为“满覆”。器架前右端站立一位守庙老人,手提木水桶侍立。器前左端站立四人,其中三人面右,身材高者似为孔子。一人面左,躬身施礼。从上面题跋分析,似为子路请问持满之道,孔子曰:“聪明睿智守之以愚,功被天下守之以让,勇力振世守之以法,富有四海守之以谦,以所损之又损之之道也。”
17、埙演奏《知音》
18、【注一】《淮南子道应》篇:孔子观桓公之庙,有器焉,谓之宥卮。孔子曰:“善哉,余得见此器。”顾曰:“弟子取水。”水至灌之,其中则正,其盈则覆。孔子造然革容曰:“善哉,持盈者乎!”。
19、孔子《顴欹器》明代人所画,一说郭翊所画,画面表现欹器虚则欹,中则正,满则覆。上部有楷书十四行,文为《孔子家语·三恕》一则。
20、北京故宫博物院里就陈列着1895年“光绪御制”,一高45.5cm、长18.7cm、宽14cm的铜制器物。此器物底座上有一个框架。框架的中央吊挂着一个直径12cm、高14.7cm的杯状容器,杯状容器两边的乳钉形轴与框架内侧的针状轴衔接,这样,这个容器就可以在框架上沿一定方向转动。
21、【注二】《尚书·大禹谟》有“满招损,谦受益”的告诫,《抱朴子·臣节》中有“畏盈居谦,用终有庆”的说法,意思是警惕自满、常处谦虚谨慎的地位,才能最终得福。