2024-06-25 | 作者:文案米-生活中的文案家园
菜根谭名句集锦大全
1、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
3、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
4、隘路打胜仗,全在头敌。
5、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
6、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
7、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
8、倚天照海花无数,流水高山心自知。
9、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
10、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
11、俗话说:“咬得菜根,百事可做”,明代奇人洪应明取其义而创作《菜根谭》。
12、②出污泥而不染,明机巧而不用
13、①心事宜明,才华须韫
14、其文字简炼明隽,兼采雅俗。
15、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
16、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
17、人情反复,世路崎岖。——《菜根谭·概论》注:人情冷暖变化无常,人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。
18、脚踏实地,不敢一毫欺人。
19、一身精神,具乎两目。
20、权利和财势,以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。
21、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
22、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
23、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
24、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。
25、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
26、忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》注:忧心勤劳、尽心做事是一种美德,但如果过分了就会失去生活乐趣;把功名利禄看得很淡是一种高风亮节,但如果对功名过于淡泊,做事业的心也就没有了,对社会就没有什么贡献了。工作狂不好,渎职更不行。
27、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
28、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
29、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
30、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
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31、若日日誉人,人必不重我言矣。
32、“谭”同谈,音近通假,像《天方夜谭》等。
33、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。
34、菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。
35、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
36、对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
37、弄权一时,凄凉万古
38、小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。——《菜根谭·概论》注:对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难,困难的是无法不憎恨他们;对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难,困难的是对他们始终以礼相待。前者我确实做不到,后者尽量做到。
39、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
40、男儿自立,必须有倔强之气。
41、恩仇不可太明,明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》注:恩惠和仇恨不能分得太清楚,分得太清楚就会使人离心离德,产生背叛之心。人生难得糊涂,但需时刻保持清醒。
42、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
43、另起炉灶,重开世界。
44、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
45、君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
46、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
47、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
48、势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。
49、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》注:顺境还是逆境,心态都要好。没有谁的人生是一帆风顺的,但除了失去生命和丧失人格,其他的逆境总会挺过去。
50、【大意】
51、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
52、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
53、③良药苦口,忠言逆耳
54、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
55、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
56、以体察人才为第一。
57、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
58、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
59、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》注:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着藥,在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。生于忧患死于安乐。
60、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
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61、老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》注:被透支的生命,总会以另一种方式回报我们。
62、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
63、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
64、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
65、抱朴守拙,涉世之道
66、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
67、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
68、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
69、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
70、立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?——《菜根谭·概论》注:立身处世如果不把目标放得高远一些,就像是在灰尘里抖衣服,在泥水中洗脚,怎能超凡脱俗?眼界决定人生的高度和境界。
71、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
72、静坐自我妄为,读书即是立德。
73、似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。
74、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
75、戒傲戒惰,保家之道也。
76、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
77、一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。
78、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如此,着不得一丝感激的念头。
79、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
80、无善而致人誉,不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》注:没有善良的行为而得到他人的赞誉,不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤,危害极大,所以善良的人不造谣,不传谣,不随意诋毁他人。
81、人必诚,然后业可大可久。
82、一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
83、古者英雄立事,必有基业。
84、事以急败,思因缓得。
85、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事
86、终身让人道,从不失寸步。
87、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
88、百种弊病,皆从懒生。
89、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
90、人要为善,先要明善始得。
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91、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》注:遇到阴沉寡言的人,不要对他推心置腹表露内心;遇到满脸怒气自以为是的人,一定要小心提防不多说话。
92、死生早已置之度外。
93、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
94、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
95、小仁者,大仁之贼。
96、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
97、先静之,再思之,五六分把握即做之。
98、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
99、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
100、威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》注:树立威信要先严俄而后宽容,如果先宽容后严厉,人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人,至人只是常。——《菜根谭·概论》
101、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
102、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。——《菜根谭·概论》注:文章做到最好,并没有什么特别奇妙的地方,只是表达得恰到好处而已;人品修炼到最高,也并没有什么特别的地方,只是回归自己的天然本性而已。真诚少套路,怎么都对。
103、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
104、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
105、明代、洪应明、一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本--清刻版与明刻版,明刻版来自三峰主人于孔兼的题词,系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本,据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集,前集225条,后集135条,共360条。本词条采用清刻版,以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主,参以二十三年佛学书局排印本。