悲天悯人的意思【41句文案】

2024-06-23 | 作者：文案米-生活中的文案家园

悲天悯人的意思

1、联合式；

2、不是，悲天悯人是一个褒义词。他的意思是感叹上天，可怜、怜惜老百姓。

3、举个例子:一个同学，平时上课认真听讲，认真完成作业，平时成绩也排在前列。但是高考的时候比他差的同学都考上了。我们只能感叹命运不公，悲天悯人！

4、成语结构联合式成语

5、例句：君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。

6、意思是指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

7、例句：自从父亲生病住院以来，母亲成天愁眉不展，忧心忡忡。

8、答：悲天悯人的意思是说：哀叹时世艰辛，怜悯人民的疾苦。指对时世的艰辛和人民的疾苦感到悲愤和不平。

9、海阔天空，汉语成语，拼音是hǎikuòtiānkōng，意指像大海那样广阔，如蓝天那样空旷，形容开阔，无拘无束，亦比喻言谈漫无边际，没有中心。出自唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”

10、悲天悯人是一个汉语成语，拼音是bēitiānmǐnrén。出自唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

11、悲天悯人：悯：哀怜。哀叹时世的艰辛，怜悯人民的疾苦。指对时世的艰辛和人民的疾苦感到悲愤和不平。

12、悲天悯人，汉语成语，拼音是bēitiānmǐnrén。天：本指天命；悯：哀怜。意思是：指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。出自唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

13、成语出处：《争臣论》唐·韩愈：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

14、悲天悯人：意思是指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。天：本指天命；悯：哀怜

15、如释重负，汉语成语，拼音是rúshìzhòngfù。释：放下；负：负担。意思是：像放下重担那样（轻松、愉快）。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。出自《谷梁传·昭公二十九年》：昭公出奔；民如释重负。

16、悲天悯人这个词语并非贬义词，而是一个形容人性关怀与同情心的褒义词。它形容一个人对众生痛苦、苦难的深切同情和关怀。这个成语常常用来赞美那些关心他人疾苦、关注社会问题的人。所以，悲天悯人是一个正面的形容词。

17、在我看来，悲天悯人是贬义词，自己无能为力，只能发出悲叹，无论有多悲伤，对生话不会有任何改变，灾祸并不会改善，与其怜悯人，不如帮助人。

18、你说的应该是悲天悯人，也就是说，同情弱者对别人的不幸，自己也感觉到很难过

19、这个成语应该写成悲天悯人，意思就是哀叹时世的的艰难，怜惜人民的痛苦

20、出处：清代黄宗義《朱人远墓志铭》。

21、海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。悲天悯人：指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

22、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事很重，十分忧愁。

23、读音不同，含义不同，用法不同。

24、悲天悯人

25、成语解释悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。

26、bēitiānmǐnrén

27、不是，是褒义词。

28、作谓语、定语、状语；

29、成语用法：

30、忧心忡忡指的是一个人内心很忧虑，对一件事或一些事很担忧，整天闷闷不乐，非常焦虑，这种心态是不好的。需要改变，不然对身体不好。

悲天悯人的意思

31、悲天悯人并不是贬义词，它是形容对社会不公、人民苦难等现象感到悲痛和同情的一种情感表达。这个词常常用来形容对社会现实的不满和对他人遭遇的同情之情。它强调了对人类命运的关切和对社会问题的关注，表达了一种深切的同情和悲痛之情。因此，悲天悯人并不具有贬义的含义，而是一种积极的情感表达。

32、常用程度常用成语

33、它的释义是悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。出处唐·韩愈《争论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”示例君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者，所以我的感觉是褒义的

34、成语出处清黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”

35、感彩中性成语

36、“如释重负、海阔天空、悲天悯人”的意思分别是：

37、悲天悯人指的是，一个人心地善良，柔软，容易怜悯他人，心里装着天地，有时有点悲观，但善良是主导，为别人考虑是主导。

38、形容对社会腐败与人疾苦感到悲愤

39、成语用法联合式；作谓语、定语、状语；形容对社会腐败与人疾苦感到悲

40、在句子中作谓语、定语、状语，形容对社会腐败与人疾苦感到悲愤。

41、意思是说心胸开阔的人。

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