弟子规圣人训全文朗读儿童版-集锦318句
2024-08-23 | 作者：文案米-生活中的文案家园
弟子规圣人训全文朗读儿童版
1、势服人，心不然。
2、待婢仆，身贵端。
3、吾与我，不分明。
4、父母呼，应勿缓。
5、读书法，有三到。
6、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
7、事非宜，勿轻诺。
8、冬则温，夏则清，晨则省，昏则定
9、无心非，名为错。
10、任己见，昧理真。
11、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
12、身有伤，贻亲忧。
13、直谅士，渐相亲。
14、凡是人，皆须爱。
15、亲所恶，谨为去。
16、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
17、亲所好，力为具。
18、当今社会不少人感慨：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这种感慨越来越得到人们的共鸣，它背后反映的其实是我们整个社会群体对于当下社会现实的无奈。如今留守儿童、空巢老人、失独父母等群体虽然颇受关注，但其物质生活及精神层面依然存在问题。
19、衣贵洁，不贵华。
20、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
21、[清朝]李毓秀
22、亲有疾，药先尝。
23、事勿忙，忙多错。
24、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
25、如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
26、借人物 及时还 后有急 借不难
27、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
28、道人善，即是善。
29、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
30、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声
弟子规圣人训全文朗读儿童版
31、恩欲报，怨欲忘。
32、言不讳，色不媚。
33、丧尽礼，祭尽诚。
34、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞
35、人所能，勿轻訾。
36、冬则温，夏则凊。
37、长者立，幼勿坐。
38、理服人，方无言。
39、年方少，勿饮酒。
40、见人恶，即内省。
41、几案洁，笔砚正。
42、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
43、长无言，退恭立。
44、不力行，但学文。
45、圣人训首孝悌次谨信翻译：孔子说：孝顺父母，友爱兄弟是第一位的，接下来要谨慎守信。
46、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
47、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
48、“弟子规，圣人训”意思是《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
49、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
50、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
51、市井气，切戒之。
52、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤
53、过能改，归于无。
54、骑下马，乘下车。
55、怡吾色，柔吾声。
56、人有短，切莫揭。
57、善相劝，德皆建。
58、将上堂，声必扬。
59、己有能，勿自私。
60、揖深圆，拜恭敬。
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61、不力行 但学文 长浮华 成何人
62、入虚室，如有人。
63、小人进，百事坏。
64、势服人 心不然 理服人 方无言
65、执虚器，如执盈。
66、就人问，求确义。
67、抱怨短，报恩长。
68、将加人，先问己。
69、有余力，则学文。
70、过不规，道两亏。
71、读看毕，还原处。
72、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
73、凡取与，贵分晓。
74、话说多，不如少。
75、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
76、泛爱众，而亲仁。
77、步从容，立端正。
78、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
79、《孟子·万章上》中说：“孝之至，莫大于尊亲。”意思是儿女孝顺至极，莫过于对自己的父母亲人尊敬奉养。这句话跟“子游问孝”的典故有着异曲同工之妙。据《论语·为政篇》记载，孔子的学生子游问孔子：“什么是孝？”孔子答道：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔子的回答很有些义愤填膺的味道，他说如今所说的孝，指的是能够对父母做到奉养，但是我们对狗与马这样的动物同样也能做到奉养，所以，如果我们对待父母没有做到奉养的同时还报以尊敬，那奉养他们与奉养动物之间有什么区别呢？因此，对于父母，我们要孝，更要敬。
80、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
81、见人善，即思齐。
82、德有伤，贻亲羞。
83、对饮食，勿拣择。
84、进必趋，退必迟。
85、用人物，须明求。
86、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
87、亲憎我，孝方贤。
88、丧三年，常悲咽。
89、人有私，切莫说。
90、疾之甚，祸且作。
弟子规圣人训全文朗读儿童版
91、意思是：首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、遵守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问
92、能亲仁 无限好 德日进 过日少
93、在这方面，汉代的韩伯愈堪称孝子典范。
94、见人恶 即内省 有则改 无加警
95、人不在，己即到。
96、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
97、便溺回，辄净手。
98、行高者，名自高。
99、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
100、长呼人，即代叫。
101、“孝悌”的读音是【xiàotì】
102、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
103、不亲仁，无限害。
104、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤
105、人所服，非言大。
106、见未真，勿轻言。
107、袜与履，俱紧切。
108、当然，孝敬并非要“愚孝”，更不应生搬硬套地重演“二十四孝”。孝敬父母，也并不是要求孩子唯唯诺诺、毫无主见，而是要尊重父母的意见，同时与父母积极沟通，跟父母表达探讨自己的看法。至于该如何对待中国传统的“孝”文化，“取其精华，去其糟粕”的态度无疑是最可取的。
109、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
110、能亲仁，无限好。
111、尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家下午好!中华文化源远流长，国学经典经久不衰，中华经典《弟子规》便是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨的明珠。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，被誉为人生第一步，天下第一规。今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。下面我宣布XXX年纪XXX班XXX同学《弟子规》诵读表演现在开始!
112、邪僻事，绝勿问。
113、将入门，问孰存。
114、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
115、后有急，借不难。
116、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒
117、尊长前，声要低。
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
119、晨则省，昏则定。
120、己不欲，即速已。
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121、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
122、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
123、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生
124、长呼人 即代叫 人不在 己即到
125、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
126、有缺坏，就补之。
127、弟子规，圣人训。
128、父母教，须敬听。
129、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
130、信命不修心阴阳恐虚矫
131、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
132、果仁者，人多畏。
133、行高者 名自高 人所重 非貌高
134、谏不入，悦复谏。
135、【解读】
136、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
137、但力行，不学文。
138、勿厌故，勿喜新。
139、言语忍，忿自泯。
140、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
141、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床
142、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
143、心好命又好富贵直到老
144、称尊长，勿呼名。
145、弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信
146、财物轻，怨何生。
147、出必告 反必面 居有常 业无变
148、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
149、勿乱顿，致污秽。
150、人问谁 对以名 吾与我 不分明
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151、昼夜侍，不离床。
152、方读此，勿慕彼。
153、苟擅为，子道亏。
154、读书法 有三到 心眼口 信皆要
155、人所重，非貌高。
156、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
157、低不闻，却非宜。
158、心命俱不好遭殃且贫夭
159、号泣随，挞无怨。
160、出必告，反必面。
161、长者先，幼者后。
162、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
163、居有常，业无变。
164、但力行 不学文 任己见 昧理真
165、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
166、无心非 名为错 有心非 名为恶
167、将加人 先问己 己不欲 即速已
168、才大者，望自大。
169、勿箕踞，勿摇髀。
170、损友来，益友却。
171、余力学文
172、孝之至，莫大于尊亲
173、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
174、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
175、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
176、对尊长，勿见能。
177、借人物，及时还。
178、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
179、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
180、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
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181、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
182、置冠服，有定位。
183、才大者 望自大 人所服 非言大
184、食适可，勿过则。
185、勿急疾，勿模糊。
186、工夫到，滞塞通。
187、凡出言，信为先。
188、墨磨偏，心不端。
189、不过，无论是在法制建设还是在思想道德建设方面，国家都对“孝”进行了倡导与鼓励，例如新修订的《老年人权益保障法》将“常回家看看”写入法律条文，要求儿女多陪伴、孝顺老人；社会主义道德建设的“家庭美德”建设方面，号召建立父慈子孝、兄友弟恭的和谐家庭等。这些都体现了我们在推崇孝道上的不懈努力。
190、上循分，下称家。
191、倘不问，即为偷。
192、路遇长，疾趋揖。
193、长浮华，成何人。
194、同是人，类不齐。
195、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
196、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
197、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
198、有一次，韩伯愈的母亲因为韩伯愈犯了错，便挥着拄棍要对他施行家法，韩伯愈毫无二话地当即跪在地上任由母亲笞打自己的背部，只是打着打着，韩伯愈便哭了起来。母亲纳闷地问：“以前每次打你，你都绝不会哭，这次怎么才打几下你就哭哭啼啼的？”韩伯愈伤心地说：“因为我能感觉到以前母亲您打在我背上的拄棍很有力，但现在您打在我背上，我都感觉不到疼痛了，想来是因为母亲您年老力衰的缘故，所以我觉得十分难过。”韩伯愈对母亲的“孝”在这体察入微的细心中展现得淋漓尽致。
199、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
200、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
201、天同覆，地同载。
202、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
203、兄道友，弟道恭。
204、父母教，须敬听，父母责，须顺承
205、圣与贤，可驯致。
206、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
207、或饮食，或坐走。
208、唯德学，唯才艺。
209、奸巧语，秽污词。
210、心可挽乎命最要存仁道
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211、老易至，惜此时。
212、闻誉恐，闻过欣。
213、父母责，须顺承。
214、心好命不好祸转为福报
215、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
216、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
217、亲爱我，孝何难。
218、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
219、命好心不好福变为祸兆
220、不如人，勿生戚。
221、知未的，勿轻传。
222、父母教 须敬听 父母责 须顺承
223、修心一听命天地自相保
224、勿自暴，勿自弃。
225、此未终，彼勿起。
226、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
227、孝敬父母不在嘴上，空喊口号的行为是不可取的。有些人喜欢在社交上转发一些祝福，比如，转发就能使父母长命百岁之类的文章，或是在父母生日的时候在社交上写生日祝福等。这些虽是源自于儿女的拳拳孝心，但是多数父母并不熟悉社交软件，因此这样的祝福父母基本是看不到的。行胜于言，与其花费时间在社交上编辑祝福还不如给父母打一个电话，或是买一份小礼物，直接对父母表达自己的关心，让父母第一时间感受到自己的点滴祝福与爱意。
228、纵去远，以渐跻。
229、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
230、出必告，反必面，居有常，业无变
231、居处变，酒肉绝。
232、苟私藏，亲心伤。
233、虽贵端，慈而宽。
234、用人物 须明求 倘不问 即为偷
235、虽有急，卷束齐。
236、首孝悌，次谨信。
237、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
238、勿畏难，勿轻略。
239、德日进，过日少。
240、苟轻诺，进退错。
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241、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
242、蔽聪明，坏心志。
243、饮酒醉，最为丑。
244、原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。
245、长者坐，命乃坐。
246、扬人恶，即是恶。
247、事诸兄，如事兄。
248、闻过怒，闻誉乐。
249、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏
250、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
251、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
252、心眼口，信皆要。
253、父母命，行勿懒。
254、不关己，莫闲管。
255、列典籍，有定处。
256、人知之，愈思勉。
257、流俗众，仁者希。
258、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
259、命实造於心吉凶惟人召
260、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
261、列典籍 有定处 读看毕 还原处
262、问起对，视勿移。
263、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
264、而推广“信”文化，肃清秩序，则有利于加强道德建设，使得人人守信讲礼，进而推动社会的发展。譬如著名的历史典故“商鞅立木”，为了表现自己推行新法的决心与权威，商鞅巧妙地用一件守信的小事顺利地取信于民，为自己的变法道路奠定了强有力的群众基础。可见，“孝”文化与“信”文化能成为儒家思想的主要构成部分自有其必然的理由。
265、斗闹场，绝勿近。
266、物虽小，勿私藏。
267、心有疑，随札记。
268、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文
269、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
270、人不安，勿话扰。
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271、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
272、对于古代的封建统治阶级来说，“孝”文化与“信”文化是其巩固政权的良好工具。因为推广“孝”文化，教化风气，有利于促进家庭和谐，使得人人守孝忠君，进而维护社会的稳定。譬如汉武帝刘彻提倡“以孝治国”，其目的主要还是为施行自己“罢黜百家，独尊儒术”的思想方略服务的。
273、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
274、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
275、倘掩饰，增一辜。
276、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
277、惟其是，勿佞巧。
278、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
279、孝敬父母不在比上。尽孝不能盲目攀比，做面子工程以沽名钓誉的行为同样不可取。真正的孝敬要做到持之以恒地在日常生活中关爱父母。正如韩非子所说：“家贫则富之，父苦则乐之。”意思是若是家里穷的话就努力赚钱让家境富裕起来，免除父母的生活之忧；若是父母不开心的话就想办法令他们开怀，不让父母整日愁眉紧锁。这样满足父母切实需求的孩子才能算是贤能的孝子，即真正地“解其忧”才算“孝”。
280、宽转弯，勿触棱。
281、彼说长，此说短。
282、不如人，当自砺。
283、若衣服，若饮食。
284、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
285、字不敬，心先病。
286、人不闲，勿事搅。
287、命自我作福自我求
288、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
289、勿践阈，勿跛倚。
290、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨
291、有则改，无加警。
292、诈与妄，奚可焉。
293、事虽小，勿擅为。
294、冠必正，纽必结。
295、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
296、朝起早，夜眠迟。
297、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
298、过犹待，百步余。
299、勿谄富，勿骄贫。
300、原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
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301、非圣书，屏勿视。
302、房室清，墙壁净。
303、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去
304、兄弟睦，孝在中。
305、人问谁，对以名。
306、宽为限，紧用功。
307、亲有过，谏使更。
308、心有疑 随札记 就人问 求确义
309、道人善 即是善 人知之 愈思勉
310、事死者，如事生。
311、有心非，名为恶。
312、与宜多，取宜少。
313、凡道字，重且舒。
314、晨必盥，兼漱口。
315、缓揭帘，勿有声。
316、事诸父，如事父。
317、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
318、传承经典文化，开展经典诵读，弟子规，圣人训，古人就对我们进行了很好的典范，接下来请欣赏大二班舞蹈弟子规
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