2024-06-22 | 作者:文案米-生活中的文案家园
易经名言佳句大全
1、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事
2、译:圣人体会了天之神道,以此来教育百姓,天下没有人不服的。
3、有不善未尝不知,知之未尝复行
4、易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉
5、译:不符合礼数规范的事情不要去做。
6、君子以俭德辟难,不可荣以禄
7、、蒙以养正,圣功也
8、天行健君子以自强不息。这句出易经的乾封。其意思是君子要象天一样运转以奋发强。还有地势坤君子厚德载物,这句岀自易经的坤卦。
9、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
10、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
11、译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。
12、乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱
13、译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。
14、天下同归而殊途,一致而百虑
15、顺乎天而应乎人
16、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告
17、形而上者谓之道,形而下者谓之器
18、君子以裒多益寡,称物平施
19、不疾而速,不行而至
20、周公子有很多经典的名言名句。
21、穷则变,变则通,通则久
22、潜龙勿用。《乾·初九》
23、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者:知道并不如喜欢,喜欢也不如享受。
25、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰
26、飞龙在天,利见大人
27、意思是:处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不自轻自贱。平时勤奋努力,并随时保持警惕,那么即使是处在危险的境地也不会招致灾祸。
28、例如“君子坦荡荡,小人长戚戚”告诫我们做人应该诚实正直,不应该耍手段和耍小聪明;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”提醒我们知识只有在实践中才能得到真正的增益,只有把所学知识转化为实践经验才能获得更大的价值。
29、译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。
30、“人无远虑,必有近忧。”——意为不预先做好规划和准备,必然会在未来遭受到更大的困难和麻烦。
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31、译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。
32、他在这句话中化用了一个成语“江花”表示江南景物的美好,同时也将环境景色与人内心相连,高度评价了生命力和生机盎然之美。
33、易与天地准,故能弥纶天地之道
34、译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。
35、日新其德
36、译:君子见善则立即去做,有过则马上改正。
37、君子以多识前言往行,以畜其德
38、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦
39、谦谦君子,卑以自牧也
40、译:上天保佑,吉祥无不吉利。
41、译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。
42、译:君子要将万物分类而加以分辨。
43、译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。
44、译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。
45、这句话表达了人们在一生中坚定的信念,即便生命有限,也要在有限的时间里追求自己想要的事情并留下自己的印记。
46、译:天地不互相交合而万物不生。
47、译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?
48、周公子是春秋时期鲁国的一位贤臣,其名言名句流传至今,仍被人们引用。其中最著名的名言是:“君子之交淡如水”,意思是真正的朋友之间不需要浓厚的感情,而是应该像水一样清澈透明、淡泊无私。
49、君子道长,小人道消
50、译:君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。
51、天行健,君子以自强不息。
52、开国承家,小人勿用
53、天行健,君子以自强不息
54、译:君子应当容纳畜养民众。
55、译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
56、君子敬以直内,义以方外
57、遁世无闷,不见是而无闷
58、译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。
59、周公子是春秋时期著名的政治家和文化名人,在他的文集《周易传》中,创作了很多经典的名言名句,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等等。
60、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——意为了解某件事情并不如真正热爱它的人,而真正热爱它的人也不如将它视为乐事的人。
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61、这句话的意思是,只有了解别人,才能算是聪明;只有了解自己,才能算是明智。只有战胜自己的人,才能算是真正有力量的人;只有能够自我克服和超越的人,才能算是真正强大的人。
62、居上位而不骄,在下位而不忧
63、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。.
64、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也
65、译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。
66、君子以俭德避难,不可荣以禄
67、不易乎世,不成乎名
68、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
69、仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故
70、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也
71、译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。
72、易经是一部古代的经典著作,其中包含了很多深刻的哲理和智慧。以下是其中一些著名的名句及其解释和感悟:
73、物无妄然,必有其理。
74、译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。
75、译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。
76、译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。
77、自天佑之,吉无不利
78、译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。
79、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉
80、天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生
81、另外,他还说过:“学而时习之,不亦说乎”,强调学习需要不断地反复练习,才能达到真正的收获和快乐。
82、君子以独立不惧,遁世无闷
83、译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。
84、天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
85、周公子曾言:礼之用,和为贵。
86、唯君子为能通天下之志也。
87、方以类聚,物以群分
88、译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。
89、同声相应,同气相求
90、君子藏器于身,待时而动
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91、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
92、译:提高道德修养,扩大功业建树。
93、如果我们能够以和为贵的心态去对待别人,用礼仪来维系人际关系,那么我们就能够和谐地相处。
94、译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。
95、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
96、乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《乾·彖》
97、周公子是春秋时期著名的政治家和思想家,他的名言名句至今流传不衰,其中最著名的包括:
98、君子上交不谄,下交不渎
99、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平
100、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭
101、译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。
102、本乎天者亲上,本乎地者亲下
103、译:不用急反而更快,不用走反而能到达。
104、亢龙有悔,盈不可久
105、人之所助者,信也。
106、译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
107、危以动,不与也;惧以语,不应也;无交而求,不与也
108、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解
109、"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝"是周公子的名言。
110、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。《乾·九三》
111、君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占
112、探赜索隐,钩深致远
113、周公子的名言名句在现代社会仍然具有很大的价值和意义,在不同的场合、不同的人生阶段,都可以给我们以启示和帮助。
114、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
115、译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
116、译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。
117、译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。
118、君子以朋友讲习
119、译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。
120、《易经》是群众之首,大道之源。有许多名言:
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121、译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。
122、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
123、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
124、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下
125、译:每一天都更新增益自己的道德。
126、君子以见善则迁,有过则改
127、总之,易经是一部充满智慧和启示的经典著作,其中的名句和格言,不仅具有深刻的哲理和思想,也能够给我们带来很多的启示和帮助。
128、君子以反身修德
129、译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
130、译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。
131、学而不思则罔,思而不学则殆:学习需要思考,思考也需要学习。
132、译:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺,天地之间的盈虚变化,是跟着时间的变化而发生的。
133、译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
134、君子以施禄及下,居德则忌
135、译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。
136、“海内存知己,天涯若比邻。”——意为在茫茫人海中,能够结交知己,无论相隔多远,都能感觉亲如邻居。
137、君子进德修业
138、这句话告诉我们,只有在内心平静和安定的状态下,才能做出正确的决策和行动。只有在内心平静和安定的状态下,才能保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。
139、译:干开创性的事,天道不会违背它;干非干不可的事,也会合乎自然规律。
140、译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。
141、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
142、第二句:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
143、一阴一阳,谓之道。
144、译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。
145、中正以观天下
146、“君子之交淡如水。”——意为真正的朋友之间,不需要过多的言语和表达,因为心灵相通,不需要表面的热情。
147、一阴一阳之谓道
148、潜龙勿用
149、书不尽言,言不尽意
150、慢藏诲盗,冶容诲淫
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151、何以守位曰仁,何以聚人曰财
152、一、天行健,君子自强不息。——《易经.乾卦》
153、译:乐于天道的安排,知晓天地的规律,因而不忧不愁;安于大地厚实的仁德,所以能爱兼天下。
154、译:用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
155、译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。
156、第一句:居上位而不骄,在下位而不忧,故乾坤因其时而惕,虽微无咎矣。
157、这句话告诉我们,要有自我奋斗的精神,不断地追求自我完善和进步,才能在人生的道路上走得更远。
158、君子以作事谋始
159、天地交而万物通也,上下交而其志同也
160、译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。
161、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也
162、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业
163、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息
164、无有师保,如临父母
165、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
166、的内容延伸很广泛,除了对当时政治形势和社会伦理的反思,还包括对于人生道路和治国理政等方面的启示和指引,对现代人们仍然具有很大的借鉴意义。
167、这句话强调了在人际交往中,礼仪的重要性。
168、译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。
169、译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。
170、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
171、形而上者谓之道,形而下者谓之器,同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣,君子以独立不惧,遁世无闷,《大过。象传》,水流而不盈,行险而不失其信。
172、夫妻反目,不能正室也。《小畜·象》。
173、译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。
174、点评:天体的运行,从来没有停止过,作为一个人君子,也应该效法天道的这种精神,自强不息,永不放弃。
175、译:天道减损满的而增加不足的,地道变易盈满的而流注低下的,鬼神祸害满盈的而福佑谦损的,人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
176、这句话告诉我们,只有了解自己,才能真正发挥自己的优势和潜力。只有能够克服自己的弱点和缺陷,才能真正取得成功和胜利。
177、此外,周公子还有一些其他的名言,如"君子成人之美,不成人之恶","非淡泊无以明志,非宁静无以致远"等等,这些都能够启发我们的思考和行动。
178、这句话是表达了周敦颐欣赏江南自然景色的美好感受。
179、译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题
180、译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。
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181、译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
182、译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。
183、这句话的意思是,天道自然运行,像一个强大的力量在不停地运动。君子应该像天道一样,不断地自我奋斗,追求自我完善和进步。
184、译:小人把小善看成无利可,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。
185、这句话很睿智,处在高位而不盛气凌人,就不容易树敌,在低位不妄自菲薄,就不会越来越自卑失去自我。不卑不亢而又勤奋努力是摆脱灾祸的法宝。
186、译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。
187、君子以思不出其位
188、富有之谓大业,日新之谓盛德
189、译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。
190、天道酬勤:只有付出足够的努力,才能得到相应的回报。
191、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶
192、译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。
193、译:抬头观察天文,低头观察地理,所以明白黑暗明亮的缘故。
194、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善千里之外违之
195、这句出自《周易.系辞下》,意思是:不坚持长期做有益的事,就不能成为一个声名卓著的人。而一个人身败名裂、自我毁灭,则是他长期干坏事的结果。所以善恶无论大小都不可轻视,积小善可以成大善,积小恶可以酿大祸。
196、译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。
197、译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。
198、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位
199、君子以慎言语,节饮食
200、译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。
201、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,被誉为“诸经之首,大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典,包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域,是儒道两家共同的经典。
202、君子以非礼勿履
203、译:天地交感而化生万物,圣人以感知人心而致天下和平。
204、君子以遏恶扬善,顺天休命
205、“言必信,行必果。”——意为说话要讲信用,做事要有果断,才能赢得别人的尊重和信任。
206、君子以果行育德
207、译:天地养育万物,圣人作为统治者,通过养育贤人来养及万民。
208、积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
209、译:君子应当取多的增益少的,轻重持平。
210、话说周公子,名言非常多,其中比较有名的就是"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"。
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211、译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。
212、君子以容民畜众
213、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明
214、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐
215、译:乾静止时是专一的,动起来后一直向前,所以能够大生。坤静止时是闭合的,动起来就开,所以能够广生。
216、积善之家,必有余庆。
217、因为周公子(姬无命)是西周著名的政治家,文化名人,他留下了许多名言警句,如“得人者得天下”,“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”等等。
218、译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。
219、天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。
220、这句话强调了地利和天时的作用不如人际关系的重要性,即一个好的人际关系才是真正的财富。
221、这句话的意思是,只有懂得适可而止,才能获得内心的平静和安定。只有内心平静和安定,才能思考问题、分析问题,并采取明智的行动。
222、译:革命要适应客观规律,顺天应人。
223、即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝。
224、译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。
225、译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。
226、一个君子要具备的四种基本素养:一是爱学习,不断增长自己的知识学问;二,有不明白的要多问,勇于向人请教,这样才能明辨是非不糊涂;三,要有宽广的心胸,能够接受容纳别人;四,要以仁爱之心对人,对事,对待天下万事万物。
227、君子以思患而预防之
228、作为君子,也应该具备上天的这种精神,无论顺境逆境,都要坚韧不拔,不屈不挠,自强不息,奋斗不止。
229、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
230、周公子是中国春秋时期的著名政治家和思想家,他被誉为是“中华文明的奠基人之一”。他的名言名句流传至今,其中最为著名的有:
231、译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。
232、乐则行之,忧则违之
233、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
234、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也:军队可以被夺取,但个人的志向和信念是不可被剥夺的。
235、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》
236、二人同心,其利断金。
237、地势坤,君子以厚德载物。
238、译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。
239、译:君子在遭受艰难险阻时,要反求诸己而加强道德修养。
240、君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成
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241、译:君子要与朋友一起讲未明的道理,学习不熟悉的事情。
242、译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。
243、《易》,穷则变,变则通,通则久。
244、译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。
245、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
246、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣
247、穷则变,变则通,通则久。
248、周公子的这些名言名句,不仅是对道德和人生的深刻思考,也是对中国传统文化的珍贵遗产。它们不仅仅适用于古代,也同样适用于现代社会,成为人们生活中的重要指引。
249、君子以类族辨物
250、易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
251、以贵下贱,大得民也
252、成性存存,道义之门
253、译:一阴一阳的矛盾变化就称为道。
254、译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。
255、君子以教思无穷,容保民无疆。
256、小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也
257、天地养万物,圣人养贤,以及万民
258、译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。
259、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
260、译:君子之到占上风,小人之道占小风。
261、天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物
262、译:君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
263、君子见几而作,不俟终日
264、天地闭,贤人隐
265、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈
266、君子爱财,取之有道:爱财不是错,但必须合法合规。
267、物以类聚,人以群分。
268、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求
269、译:君子处世可以小过,对人可以过于恭敬,丧事可以过于哀伤,用度可以过于节俭。
270、圣人以神道设教,而天下服矣
易经名言佳句大全
271、译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。
272、还听过一句话,如果你想要别人疏远你,就表现得比他们优越吧。如果你想要得到朋友,就不要处处喜欢去出风头,只顾表现自己。
273、此外,周公子也曾言:天时不如地利,地利不如人和。
274、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃
275、译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。
276、译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。
277、知周乎万物,而道济天下
278、译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。
279、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
280、译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。
281、译:君子要抑制邪恶,发扬美善,顺应上天的美好旨意。
282、天地不交而万物不兴
283、译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。
284、先天而天弗违,后天而奉天时
285、译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。
286、译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。
287、译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。
288、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也
289、君子以言有物,而行有恒
290、译:观察天地运行规律,明白春夏秋冬四时的变化,观察人世的事情,可以化成天下。
291、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业
292、译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。
293、地势坤,君子以厚德载物
294、译:乾能认识万物的开始,坤能作成万物。乾用容易来知,坤用简单来成。简易就容易认识,简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近,有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久,有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德,能成大业是贤人的事业。
295、此外,他还提倡“立身以达天下,兴家以治天下”,即要先修身,然后才能治家,更进而治理天下。这些名言名句都旨在教育人们做一个品德高尚、修养深厚的人。