2024-06-18 | 作者:文案米-生活中的文案家园
名言名句孔子短句
1、[道大莫容]原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
4、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
5、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
6、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
7、青出于蓝胜于蓝
8、聪明人喜欢水,有仁德之人喜欢山;聪明人爱动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿
9、听其言而观其行
10、孔子的经典语录还有许多,有不少为人处世的格言警句,幽默智慧,凝练含蓄,这里我只取了沧海一粟,希望我喜欢的各位朋友也喜欢,不喜欢也没什么,因为“己所不欲勿施于人”,哈哈。
11、这句是孔子流传千古之名句了,奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用,永不过时。
12、学而时习之
13、德不孤,必有邻
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。37、以文会友,以友辅仁。
15、敏于事而慎于言
16、也就是智者见智,仁者见仁。
17、在这种对立下,孔子将道德追求置于优先于利的地位。
18、子贡问怎样对待朋友,孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听就停止劝告,不要自取其辱了。”
19、在孔子在与子贡谈论食、兵、信、三者孰为重时,孔子以信为第一,认为‘民无信不立’(《论语·颜渊》)。
20、[上智下愚]智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。
21、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,服;举枉错诸直,不服。
22、己欲立而立人,己欲达而达人。
23、己所不欲,勿施于人。
24、子罕言利,与命,与仁
25、未知生,焉知死
26、已欲立而立人,已欲达而达人
27、学而不思则罔,思而不学则殆
28、[孔席墨突]原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
30、[三节两寿]旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束修一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
名言名句孔子短句
31、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
32、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
33、译文孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
34、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?30、学而不思则罔,思而不学则怠。31、学而不厌,诲人不倦。
35、回也不改其乐。10、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。63、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
37、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
38、形容孔子的成语
39、曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
40、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
41、敬鬼神而远之
42、[沂水春风]沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
43、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
44、孔子说的名言名句有哪些
45、孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的`向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身齐家治国平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。
46、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,《论语》是他死后,弟子编写的。
47、文质彬彬,然后君子
48、孔子被尊称为文圣人,知识和文化的象征。他的名言很多比如:三人同行,必有我师!
49、曰:“不为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
50、足食和足兵体现了功利追求,而民信则属于道德追求的范围,这段话是子贡以非此即彼的极端形式,要求孔子在义利之间做出选择。
51、学而不思则罔,思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。
52、[不愤不启]愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
53、君子坦荡荡,小人常戚戚。68、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
54、在现实生活中我也深有体会,一本书读第一遍时可能不太理解作者的意,但多读几遍后,往往会有新的理解和感悟。
55、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
56、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”
57、友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
58、祝福孔子的成语
59、不义而富且贵,于我如浮云。78、不迁怒,不贰过。
60、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”译文孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
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61、义之所在,不倾于权,不顾其利。
62、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。26、礼之用,和为贵。
63、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
64、学而不思则罔,思而不学则殆。39、君子坦荡荡,小人长戚戚。
65、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
66、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态,年少时应该积极向上,勤学苦练,“不要书到用时方恨少,白了少年头,空悲切,”成年后自立自强,中年时能明白凡事不可强求,谋事在人成事在天,年老时成熟睿智,豁达大度。
67、过而不改,是谓过矣!83、君子食无求饱,居。
68、求仁而得仁,又何怨
69、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。
70、事君,敬其事而后其食。24、子曰:温故而知新,可以为师矣。
71、君子之仕也,行其义也。22、父母在,不远游,游必有方。
72、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
73、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习,三十岁能够自立,四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律,五十岁对立身体处事的原则心中有数,六十岁能正确地对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲不越过规矩。
74、敏而好学,不耻下问
75、.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
76、德不孤,必有邻。
77、岁寒,然后知松柏之后凋也。43、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎44、君子矜而不争,群而不。
78、子曰:“三人行必有我师焉!。择其善者而从之,其不善者而改之。”
79、己所不欲,勿施于人58、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
80、我为什么莫名喜欢孔子的这句话,答案见上句
81、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
82、这句话意味着君子心胸开阔,无私无欲,而小人则心胸狭窄,计较得失。另外,孔子还说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
83、我先写三个在《论语》里的三句经典语录,并加以解释。
84、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
85、他说:“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路,子路不对。
86、先义而后利者荣,先利而后义者耻。
87、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。
88、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”译文孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
89、人能宏道,非道宏人。54、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
90、默而识之,学而不厌,诲人不倦
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91、君子周而不比,小人比而不周。66、益者三友,损者三友。
92、孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他提倡清心寡欲的生活态度。他的名言包括:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
93、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
94、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。71、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也72、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
95、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。75、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
96、[孔席不适]指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又他往,不暇安居。同“孔席不暖”。
97、四海之内皆兄弟也。
98、举直错诸枉,服;举枉错诸直,不服。20、人而无恒,不可以作巫医。
99、译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
100、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。28、岁寒,然后知松柏之后雕也。
101、学而不思则罔,思而不学则殆。
102、译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么?13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
103、这句话强调了对于知识的追求不如对于实践和享受的热爱更为重要。孔子的这些名言都体现了他对于清心寡欲、追求真善美的人生态度的倡导。
104、[孔孟之道]孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
105、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能自立,四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命轮回;六十岁能正确对待各种言论,忠言也能顺耳,七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
106、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
107、不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
108、人而无信不知其可也
109、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
110、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,他坚持不听,也就作罢,如果别人不听,你还一再劝告,只会自取其辱,这里也是一个界线的问题,俗话说:“道不同不相为谋”,三观不同,不必强求。
111、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”(孔子说:“有道德的人一定有名言,但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定仁。”)(《论语●宪问》)
112、不义而富且贵,于我如浮云
113、名言很多,选择了自己喜欢的50条:
114、岁寒然后知松柏之后雕
115、[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
116、上好礼,莫敢不敬;上好义,莫敢不服:上好信,莫敢不用情。
117、[梦见周公]周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
118、有朋自远方来,不亦乐乎。
119、讷于言而敏于行
120、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
名言名句孔子短句
121、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
122、子曰:“巧言令色,鲜矣仁”。
123、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
124、.敬鬼神而远之
125、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
126、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?3、君子和而不同,小人同而不和。
127、[钻坚仰高]原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
128、君子喻于义,小人喻于利。
129、译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
130、’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
131、君子坦荡荡,小人长戚戚
132、在温习旧知识时,能有新体会,新发现,“温故而知新”,是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新的知识,新的想法和体会。
133、[先圣先师]旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
134、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
135、[孔席不暖]指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又他往,不暇安居。
136、[子曰诗云]子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
137、居处恭,执事敬,与人忠。50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
138、译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
139、[不悱不发]悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
140、三人行必有我师焉
141、译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
142、君于不以言举人,不以人废言。60、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
143、孔子说“见利思义”(《论语—宪问》)。符合道义,取之无妨,这叫做“义然后取”(同上)。
144、意思是:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。用我家乡话说:就是不认字但肯干还能吃上饭,不识人连饭都吃不上,强调知人识人洞察人性的重要性。
145、[刚毅木讷]刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
146、译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
147、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
148、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。18、人之生也直,罔之生也幸而免。
149、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
150、礼之用,和为贵。
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151、说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
152、君子总是心胸宽广坦荡,见之明朗自信,小人经常忧愁悲伤,计较个人利害得失,见之愁眉不展,心机重重。
153、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰,学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。君子喻于义,小人喻于利。学而不思则罔,思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣,行仁有几其在人乎哉。
154、[三盈三虚]盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
155、子曰:“不患人之不己知,患不知人也”。
156、[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。
157、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
158、[周情孔思]周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
159、学而时习之,不亦说乎?5、不患人之不己知,患不知人也。6、吾日三省吾身。
160、巧言令色,鲜矣仁!33、发愤忘食,()乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事,必先利其器。35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
161、译文孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”12、子曰:“人而无信,不知其可也。”
162、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
163、孔子的语录有很多,就是《论语》上都有很多的经典语句,来作为为人处事的标尺,比如说:学而不思则罔,思而不学则殆。君子坦荡荡,小人长戚戚。言必信,行必果。己所不欲,勿施于人。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。不在其位,不谋其政……数不胜举。半部论语治天下,那可不是徒有虚名的!
164、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。74、子谓于产。
165、孔子日:“见利思义.见危授命”
166、唯女子与小人难养也!
167、[至圣先师]至:最。旧时特指孔子。
168、不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
169、[配享从汜]旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。
170、[笔削褒贬]笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
171、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
172、[东观之殃]孔子任鲁司寇时,杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
173、译文孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
174、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
175、孔子的经典语录有很多,这里分享几段我喜欢的:
176、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
177、述而不作,信而好古
178、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。64、益者三友:友直、友谅、友多闻。
179、譬如为山,未成一篑
180、小不忍则乱大谋80、过,则匆惮改。81、敏而好学,不耻下问。
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181、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
182、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得47、道之以德,齐之以礼,有耻且格。48、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
183、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
184、译文孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。”11、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
185、孔子说:“花言巧语,面貌伪善的人,这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴,注重人的实际行动,认为人应当言行一致。
186、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。