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精选爱莲说字词翻译【123句】

2023-12-10 | 作者：文案米-生活中的文案家园

爱莲说字词翻译

1、【9】直：挺直.

2、独：只。

3、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶

4、隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

5、妖：美丽而不端庄。

6、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水

7、【18】菊之爱：对菊花的喜爱.

8、爱莲说拼音版注音：

9、之：的。

10、【22】众：多.

11、者：……的花。

12、【10】不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓,不长枝节.蔓：生枝蔓.枝：长枝节.

13、字词翻译：

14、中通外直，不蔓不枝，

15、给人某种启示或给自己明志

16、出：长出。

17、君子：指道德品质高尚的人。

18、【15】牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）.因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说.

19、莲之爱，同予者何人?

20、dān.yǔdúàiliánzhīchūyūníérbùrǎn,zhuóqīnglián丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

21、jìntáoyuānmíngdúàijú。zìlǐtánglái，shìrénshènàimǔdān。

22、甚：很，十分。

23、最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

24、【16】君子：指道德高尚的人.

25、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。翻译我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！

26、接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

27、【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.

28、yī！júzhīài，táohòuxiǎnyǒuwén。

29、【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过,而不显得妖媚.濯：洗涤.清涟：水清而有微波,这里指清水.涟：微波.妖：美丽而不端庄.

30、【20】同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

爱莲说字词翻译

31、独：只，仅仅。

32、爱莲说翻译：

33、yuānmíngdúàijú.zìlǐtánglái,shìrénshènàimǔ

34、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝

35、牡丹之爱，宜乎众矣!

36、shuǐlùcǎomùzhīhuā，kěàizhěshènfán。

37、自：从。

38、爱莲说（宋）周敦颐

39、者：花。

40、清：清芬。

41、【3】晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花.陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人.是著名的隐士.他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.

42、【17】噫(yī)：叹词,相当于现代汉语的“唉”.

43、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

44、李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

45、【2】蕃（fán）：多.

46、可爱：值得喜欢。

47、【19】鲜(xiǎn)有闻：很少听到.鲜：少.

48、予谓菊，花之隐逸者也；

49、爱莲说赏析：

50、从作者角度来讲“君子”是莲花。莲，花之君子者也。

51、闻：听说。

52、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

53、【6】染：沾染（污秽）.

54、【23】宜乎众矣：当然人很多了.

55、通：贯通；通透。

56、直：挺立的样子。

57、【11】香远益清：香气越远越清.益：更,更加.

58、xiāngyuǎnyìqīng，tíngtíngjìngzhí，kěyuǎnguānérbùkěxièwányān。

59、牡丹，花之富贵者也；

60、噫：感叹词，相当于现在的"唉"。

爱莲说字词翻译

61、晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

62、莲，花之君子者也。

63、者：……的人或物。随着前面的名词而变化。

64、亵玩:玩弄。

65、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

66、染：沾染（污秽）。

67、谓：认为。

68、宜乎：当然（应该）。

69、【1】爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》.周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理.说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,

70、结构助词，翻译为“的”，水中陆地草木的花2、助词，取消句子独立性，因为爱莲的后面是一个句子3、结构助词，翻译为“的”，花中的隐逸者4、结构助词，翻译为“的”，对于莲的喜爱

71、【14】隐逸：隐居的人,隐士.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世.者：的花.

72、“之”为助词，用于主谓之间,取消句子独立性，无实意。出自北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。原文予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

73、宜：当。

74、【13】亵(xiè)玩：玩弄.亵：亲近而不庄重.焉：句末语气词.

75、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

76、枝，名词用作动词，长枝节。原文：不蔓不枝。译文：不生枝蔓。

77、mǔdān，huāzhīfùguìzhěyě；

78、【12】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.亭亭：耸立的样子.植：立.

79、【8】通：贯通.

80、作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

81、益：更加。

82、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

83、可爱：值得怜爱。

84、濯（zhuó）：洗涤。

85、水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

86、lián，huāzhījūnzǐzhěyě。

87、zhōngtōngwàizhí，bùmànbùzhī，

88、【21】宜乎：宜：应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思.

89、自：自从。

90、可：只能。

爱莲说字词翻译

91、之：主谓之间取消句子独立性。

92、植：树立。

93、shuǐlùcǎomùzhīhuā,kěàizhěshènfán.jìntáo

94、这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

95、焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’‘‘呀’’，助词。

96、中通外直：（它的茎）内空外直。

97、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。

98、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

99、濯：洗涤。原文：濯清涟而不妖。译文：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

100、“说”是古代的一种文体,它可以直接说明事物,阐述事理,也可以通过叙事,写人,咏物,议论说道理；也可以发表作者的感想.

101、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

102、予独爱莲之出淤泥而不染：翻译：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽。可远观而不可亵玩厌。翻译：可以远远地观赏但是不能玩弄它。

103、【4】自李唐来,世人甚爱牡丹：唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.”甚：特别.

104、鲜（xiǎn）：少。

105、yǔdúàiliánzhīchūyūníérbùrǎn，zhuóqīngliánérbùyāo，

106、众：众多。

107、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

108、甚：很，非常。

109、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

110、亵（xiè）：亲近而不庄重。

111、mǔdānzhīài，yíhūzhòngyǐ!

112、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。　亭亭：耸立的样子。

113、liánzhīài，tóngyǔzhěhérén?

114、鲜：少。原文：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。译文：我听说，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

115、渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡

116、对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

117、淤（yū）泥：污泥。

118、作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

119、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

120、蕃：多。

爱莲说字词翻译

121、yǔwèijú，huāzhīyǐnyìzhěyě；

122、蕃：多。原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

123、对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。扩展资料：写作背景作者介绍周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。

精选爱莲说字词翻译【123句】

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