君子有诸己而后求诸人中的诸是什么意思-23句优

2024-02-28 | 作者：文案米-生活中的文案家园

君子有诸己而后求诸人中的诸是什么意思

1、而后：然后。

2、句子出处：《礼记·大学》，言传身教类名言句子

3、意思是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

4、引申为君子自己有善德，才要求他人行善。

5、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。　　解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”其中的“诸”，是“之于”的合读，相当于：君子求之于自己，小人求之于别人。意思是：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”那么，这句话就是这样的：君子有之于己而后求人,无之于己而后非之于人。所藏乎身不恕,而能喻之于人者,未之有也。　　藏：隐藏、掩饰。　　恕：宽容仁爱。以己量人谓之恕。　　有诸己：有之于己。有，存在；自身已经先有。　　非诸人：非之于人。非，责怪。　　这段话的意思是：　　自己先做到的而后再要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。　　朗读节奏可以这样划分：　　君子\有诸己\而后求人,无诸己\而后非诸人。所\藏乎身\不恕,而能\喻诸人\‍者,未之有也。

6、求诸人：要求别人做到。

7、不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的

8、字面意思是品德高尚的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到。

9、语出《礼记大学》第十章。“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”

10、诸是之于的意思，这句话的意思是品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到，他们严于律己，宽以待人，正因为他们能够对自己严格要求，不断给自己提出新的目标，所以才能够取得很大的进步，在利益面前、他们总是先让着别人，在责任面前，他们勇于担当

11、君子：有道德修养、品德高尚的人。

12、这句话强调了以身作则的重要性，要求人们像君子一样，先“有诸己”再“求诸人”，与孔子“己所不欲，勿使于人”的主张是一脉相承的。

13、君子求诸己中的“诸”是代词兼介词，“之于”的合音。

14、有诸己：先要求自己做到某事。

15、寓意：己所不欲，勿施于人，以自身作则，再要求别人。

16、原文是“君子求诸己，小人求诸人”，是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。出自孔子《论语·卫灵公》：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

17、“诸”是代词兼介词，“之于”的合音。

18、诸是要求的意思。

19、翻译就是：品德高尚的人，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。

20、出自孔子《论语·卫灵公》：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

21、《论语》有一言曰：“君子求诸己，小人求诸人。”即君子责己，小人责人。在矛盾爆发之前，懂得换位思考，先反省自己的人和只会一味指责他人，语气咄咄逼人的人，能直接决定这是一场一笑了之的讨论还是一次充斥着怨怒的争端。

22、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也

23、《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。

君子有诸己而后求诸人中的诸是什么意思-23句优

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