反对战争的名言-集合82句
2024-06-23 | 作者：文案米-生活中的文案家园
反对战争的名言
1、和为贵。四海之内皆兄弟。这都是倡导和平，反对战争的。
2、这句话告诉我们在战争中了解自己和敌人的情况至关重要，这样才能制定出正确的战略。
3、塔西佗的观点是：“黄金和财富是战争的主要根源。”这指出了经济利益在战争中的重要地位。而拿破仑·波拿巴的话：“永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。”提供了军事策略上的独到见解。
4、弱敌不可轻，强敌不可畏。
5、伯恩哈迪则认为：“战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。”这强调了战争在人类社会历史中的角色。裘·恺撒的看法是：“任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。”这反映了战争对权力与统治的影响。
6、“为了和平而准备战争是最有效的办法，但也是最不可取的办法。”--约翰·F·肯尼迪
7、这句话强调了在战争中要抓住战机，一鼓作气，才能取得胜利。
8、林则徐名言名句：
9、:“足食，足兵，民信之矣。”
10、《汉书·楚元王传赞》说：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高，甚至有一首讽刺孟子的打油诗：“邻家焉有许多鸡？乞丐何曾有二妻？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”。其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶！”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”。下令将孟子逐出文庙。次日钱唐上疏力争劝阻，加之天文官也上奏文星暗淡无光，于是朱元璋又下一道谕旨：“孟子辩异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故”，又恢复了孟子在文庙中的待遇.越南学者张汉超在文章中说：“为士大夫者，非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述。”
11、一切敌人都能致你于死地（瓦莱里）
12、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
13、这些名言表达了反对战争的思想和呼吁和平的心声。战争只会给人类带来痛苦和损失，而和平才是人类的真正追求。
14、战国时期儒家代表人物是孟子，孟子对战争的看法是：反对战争，主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。此外孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
15、对俯伏在你脚下乞怜的敌人，绝不可使他触及到你的剑（欧洲）
16、这句话告诉我们每个人都有责任关注国家的兴亡，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
17、中国不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。这句话来源于我国著名历史学家陈旭麓，话里面的“轰”指的就是战争。战争后中国的社会性质发生了巨大的变化，开始沦为半殖民地半封建社会。
18、孟子的影响：
19、“为了和平而战，就像为了贞洁而上床一样愚蠢。”--珍妮特·弗兰克
20、林则徐，姓林，名则徐，字元抚。则是学习、效法的意思，徐指的是福建巡抚徐嗣曾。元抚是以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。
21、“没有赢家的战争，只有互相伤害的人类。”--弗雷德·罗杰斯
22、“宁为玉碎，不为瓦全。”——杨靖宇
23、老子曾说：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”这揭示了战争的残酷性及其对生活的影响。查·埃利奥特也曾表达过：“战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺、破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。”这深入探讨了战争的根源及其对人性的影响。
24、:“子曰：‘管仲之器小哉!’”。
25、孟子约在齐威王时到过齐国。同时又到过魏国，曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐国。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时，秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，被认为“迂远而阔于事情”而不受重用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记，孟子到魏，受到魏惠王的礼遇，并向孟子请教治国之道。孟子在齐，宣王任之为上卿，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯。”则齐必能采用其部分学说和主张。
26、宁为战死鬼，不作亡国奴。（抗战名将--宋哲元）
27、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
28、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
29、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
30、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲？回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
反对战争的名言
31、没有正确的政治方针，就不能有正确的军事方针。（）
32、“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”——《左传·僖公二十四年》
33、“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”——孙子《孙子兵法》
34、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
35、儒家思想强调的是“仁、义、礼、智、信”，其中“仁”是儒家思想的核心。儒家反对战争，主张以和平、和谐的方式解决问题，以下是一些儒家反对战争的名言：
36、孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。
37、为祖国而死，那是最美的命运啊!（大仲马）
38、“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”——孙子《孙子兵法》
39、“如果你要向我展示任何东西，可以是任何东西，我会比看到一场战争更高兴。”--爱默生
40、这句话告诉我们在战争中要做好充分的准备，以防敌人突然袭击。
41、“天下兴亡，匹夫有责。”——顾炎武
42、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。
43、苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。——林则徐
44、后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
45、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。译文是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？
46、孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。
47、若一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。白话解释：只要一天没有消灭，我就一天不回，势必要和这件事杠到底，绝对不中断。
48、遥知手握牟尼串，犹念金刚般若经。
49、1.己所不欲，勿施于人。——《论语》
50、以下是几个有关反战的名言：
51、:“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”
52、这句话表达了为了民族尊严和国家利益，宁愿牺牲自己也不屈服于敌人的决心。
53、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
54、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉，悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。——林则徐
55、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金）
56、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益
57、对火焰，要用冷水泼灭；对敌人，要用武力制服。
58、重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误（安提西尼）
59、礼之用，和为贵。——《论语》
60、“战争是人类智慧的失败。”--奥斯卡·王尔德
反对战争的名言
61、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
62、这句话强调了战争对于国家的重要性，以及战争对于生死和存亡的影响。
63、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐
64、这句话强调了在战争中要善于根据敌情的变化来调整自己的战略和战术。
65、有很多。
66、战争中——————林则徐
67、他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
68、孟子的主要思想就是：仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多，都是周游列国，去宣传自己的思想，但是因为“民为贵，社稷次之，君为轻”的这条建议不被大部分的君王所接受，这样的状况保持了很长的一段时间。虽然是这样，但是这样的理念毕竟是有利于国家的发展，好的建议终究会被采纳。而也就是这样，我们国家的发展和建设就是围绕着这条观点。大家都能感受到，国家对广大人民群众的生命和利益还是很看重的。与此同时，孟子把气节也十分看重，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”对于这种嗟来之食，孟子应该是不屑一顾的。
69、答：1：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?
70、儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。白话解释：我的子孙若和我一样，那留钱给他们干嘛？圣贤之人有太多钱只会损害他们的志气；我的子孙要是不如我，那留钱给他们干嘛？又蠢又有钱，只会让他们变得更糟。
71、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孙子《孙子兵法》
72、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
73、岂能尽如人意，但求无愧我心。——林则徐
74、若一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。——林则徐
75、：“争地以战，盈野；争城以战，盈城”“率土地而食人肉”，
76、白话解释：海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
77、：“如其仁!如其仁!”
78、政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
79、“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”——孙子《孙子兵法》
80、以上这些名言警句都反映了中国古代和现代军事思想的智慧，对于我们理解战争的本质和规律具有重要的参考价值。
81、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。
82、少说一句，怕成遗憾；多说一句，怕是惊扰。
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