道德修养的名言警句中国古代
2024-06-21 | 作者：文案米-生活中的文案家园
道德修养的名言警句中国古代
1、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐·刘禹锡)
2、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
3、"君子修道以立德，立德以修身，修身以治家，治家以治国，治国以安天下。"（《礼记·大同篇》）这一句表达了崇德修身对于治理国家和社会的重要性。
4、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
5、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
6、释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
7、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
8、（二）德与年俱进，如日升月恒。——归有光《少傅陈公六十寿诗序代》。
9、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
10、出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。
11、出自王安石《寓言》。有大功劳的人，将其毁掉十分容易，道德修养浅薄的人，也很难立足于世。
12、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。——洛克
13、释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
14、类君子之有道，入暗室而不欺。
15、“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）-通过回顾过去的知识和经验，能够获得新的知识，从而成为别人的良师。
16、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。((宋·胡宏)
17、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
18、功高后毁易，德薄人存难。
19、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
20、"学而不思则罔，思而不学则殆。"（《论语·为政》）这一句告诫人们要将学习与思考相结合，只有通过不断地学习与反思，才能够修身养性。
21、君子修道立德，两者不可废也。——《论语·为政》
22、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
23、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。9、玩人丧德，玩物丧志。(孔子)
24、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。(宋·林逋)
25、（一）德行广大而守以恭者荣。——汉代刘向《说苑法戒》
26、君子博学深谋，修身端行，以俟其时。
27、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
28、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
29、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
30、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。
道德修养的名言警句中国古代
31、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
32、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
33、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)
34、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
35、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
36、自觉心是进步之母，自贱心是坠落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
37、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。((宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
38、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)
39、“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊篇》）-不要对别人做自己不希望被对待的事情，以示宽容和善良的品德。
40、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
41、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。
42、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
43、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
44、仁义礼智信，温良恭俭让仁：仁爱。中国古代一种含义极广的道德范畴。指人与人之间要相互亲爱，同情友爱，仁慈，仁厚，为人要有良心，为人要忠诚老实，善待他人，要做正确的事等；“已所不欲，勿施于人”就是“仁”的具体体现；成语有仁人义士，仁义之师，不仁不义等。义：忠义。中国古代一种含义极广的道德范畴。指公正、合理而应当做的；公正合宜的道理或举动；注重要与身边的人建立一种和谐的关系；义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也；所当做就做，不该做就不做；成语有无情无义，忘恩负义等。礼：礼和。是一个人为人处事的根本，也是人，之所以为人的一个标准；原指中国古代的等级制度，以及与之相适应的道德规范和社会规范；后发展成为由风俗习惯形成或人为规定的礼仪；指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让等）；《论语》曰：“不学礼，无以立。” 又《礼器》曰：“君子之行礼也，不可不慎也，众之纪也，纪散而众乱。”；人们常说的懂礼貌，知礼节就是这个“礼”；成语有礼贤下士，以礼待人等。智：睿智。智者，知也，无所不知也；明白是非、曲直；知道了解日常的东西也；通俗说，把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智；就是要人们努力的学习知识，提高文化，做个有智慧的人；观一叶而知秋，此为智也；成语有大智大勇，智勇双全等。信：诚信。做人要诚实；人言不爽，方为有信；诚心之意，以诚居心，必然诚实；处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也；有诚信是人与人之间互相信任的基础，也是西方所说的契约精神，讲信用；成语有言而无信，言而有信，背信弃义等。温良恭俭让是指：温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，是古代人们待人接物的准则，是中国传统文化所提倡的。
45、释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
46、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
47、刚、毅、木、讷，近仁。
48、守法和有良心的人，即使有迫切的需要，也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了道歉，也没法指望他从此不偷不盗。
49、应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
50、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
51、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)
52、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
53、这些名句都强调了修身养德、持正秉义的重要性，鼓励人们追求道德的高尚和修养的完善。
54、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。((《重订增广》)
55、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
56、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
57、"养心莫善于寡欲，修身莫善于多闻。"（《论语·卫灵公》）这一句强调了修身养性的重要途径，即通过减少欲望和增长知识来达到修身之道。
58、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
59、满招损，谦受益。
60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
道德修养的名言警句中国古代
61、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
62、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
63、"君子和而不同，小人同而不和。"（《论语·子路》）这一句强调了修身养性的重要品质之一，即崇尚和谐与包容，与他人保持和平相处。
64、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
65、德建名立，形端表正。
66、释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
67、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
68、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
69、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
70、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
71、释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
72、（四）所求于己者多，故德行立。——《管子君臣》
73、在古文中，有许多反映崇德修身的名句，包括以下几个：
74、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
75、"穷则独善其身，达则兼善天下。"（《孟子·公孙丑上》）这一句简明扼要地表达了崇德修身的目标，即通过个人修养使自己达到高尚美好的境界，同时也要兼顾天下的众生。
76、道德修养的名言警句3
77、“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·学而篇》）-学习之后时常进行复习，不是很令人欣慰吗？通过不断重复学习和巩固，可以使所学的知识更加牢固。
78、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
79、君子谋道不谋食，耕者年居。——《左传·襄公二十二年》
80、（六）德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
81、言必信，行必果。
82、释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
83、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
84、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德
85、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)
86、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
87、反者道之动，弱者道之用。——《道德经·四十》
88、治大国如烹小鲜。——《易经·系辞上》
89、平生德义人间颂，身后何须更立碑。(唐。徐寅)
90、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。(宋·苏舜钦)
道德修养的名言警句中国古代
91、这些句子都反映了古人对于崇德修身的重要性的认识，对于现代人来说，仍具有重要的启示和借鉴价值。
92、道德修养的名言警句2
93、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
94、释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
95、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
96、谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
97、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。((《重订增广》)
98、释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
99、求仁而得仁，又何怨。
100、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
101、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
102、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。((《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
103、“君子修身齐家治国平天下。”（《论语·为政篇》）-凭借修身之德，才能使家庭和谐，治理国家，达到天下安宁的目标。
104、出自《千字文》。养成良好的道德，便会成就自身好的名声。就如同体型端庄，仪表也会看起来肃穆一样。
105、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可。——李奥贝纳
106、古代道德格言： 1.君子忧道不忧贫。——孔丘 2.知耻近乎勇。——孔丘 3.辱，莫大于不知耻。——王通 4.贫而无谄，富而无骄。——子贡 5.静以修身，俭以养德。——诸葛亮 6.强本而节用，则天不能贫。——荀况 7.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非 8.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 9.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 10.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 11.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石 12.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光 13.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲 14.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 15.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 道德品行修养古代名言： 1、修身不言命，谋道不择时。 2、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 3、习与性成。 4、“无伤”二字，修已者之大戒也。 5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。 6、上善若水，水善利万物而不争。 7、得道多助，失道寡助。 8、生于忧患，死于安乐。 9、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 11、君子反道以修德。 12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 14、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 15、圣人自知不自见，自爱不自贵。 关于道德的古代格言： 1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 3、君子之守，修其身而天下平。 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 5、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 6、君子耻不修，不耻见污。 7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。 9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。 10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。 11、见人善即思齐纵去远以渐跻。 12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。 13、怠者不能修，而忌者畏人修。 14、富润屋，德润身。 15、修之至极，何谤不息。 16、近朱者赤，近墨者黑。 17、养心莫善于寡欲。 18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 20、信不足焉，有不信焉。
107、君子一言，驷马难追。——《左传·晋阳虎》
108、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
109、释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
110、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
111、（三）立德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传哀公元年》
112、释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
113、（五）德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
114、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
115、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
116、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
117、身心不安，君子勿近。——《礼记·王制》
118、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·学而篇》）-知道某种道理的人不如喜欢实践该道理的人，喜欢实践该道理的人不如从中获得快乐的人。
119、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)
120、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
道德修养的名言警句中国古代
121、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
122、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
123、"道德经，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。"（《道德经》）这一句通过对对立概念的形容，强调了修身养德的道理，即存在对立的事物相互依存、相互冲突，世界的和谐需要追求平衡和协调。
124、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根
125、君子藏器于身，待时而动。
126、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
127、古文中有很多反映崇德修身的名句，以下是一些例子：
128、四海之内皆兄弟也。——《礼记·檀弓下》
129、“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子·梁惠王上》）-在贫困时，要专心修身自律；在达到富有地位时，应该兼顾帮助他人。
130、当仁不让于师。
131、释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
132、“志道苦患而不辍。”（《诗经·小雅·载驱》）-志向高远的人情愿吃苦受累，并且不放弃追求道德的修养。
133、这些句子都是反映了古人崇尚德行的精神，强调了个人修身养性的重要性，同时也体现了对整个社会福祉的关注。
134、毋意，毋必，毋固，毋我。
135、道德中的秘密是爱。——英国
136、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
137、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《论语·公冶长》
138、上善若水，致人若镜。
139、释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
140、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
141、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
142、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
143、人不知而不愠，不亦君子乎?
144、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
145、在古文中，有很多反映崇德修身的名句，以下是一些常见的例子：
146、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
147、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
148、释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
149、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔
150、克己复礼为仁。
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